하나님은 모든 것을 아시는데 왜 기도해야 하나요?

하나님은 모든 것을 아시는데 왜 기도해야 하나요?

하나님께서 우리의 필요와 미래를 이미 아신다면 굳이 기도할 이유가 무엇인지 묻게 됩니다. 그러나 성경에서 기도는 하나님께 새로운 정보를 알려 드리는 행위가 아닙니다. 기도는 전지하신 하나님과 언약 백성이 인격적으로 교제하고, 그분의 뜻에 참여하며, 은혜를 의지하는 믿음의 행위입니다.

하나님은 기도하기 전에 이미 아십니다

예수님께서는 우리가 구하기 전에 하나님 아버지께서 필요한 것을 아신다고 말씀하셨습니다(마 6:8). 그런데 바로 이어서 주기도문을 가르쳐 주셨습니다. 하나님께서 아시기 때문에 기도가 필요 없다고 말씀하지 않으셨습니다. 오히려 모든 것을 아시는 하나님께 어떻게 기도해야 하는지를 가르치셨습니다.

따라서 기도의 목적은 하나님께 정보를 전달하는 데 있지 않습니다. 하나님은 우리의 필요뿐 아니라 숨은 동기, 말로 표현하지 못한 탄식, 앞으로 일어날 일까지 완전하게 아십니다. 우리가 기도하지 않아서 하나님께서 상황을 모르시는 일은 없습니다.

기도는 모르는 하나님께 알리는 보고가 아니라, 모든 것을 아시는 아버지께 자신을 맡기는 자녀의 고백입니다.

기도는 하나님과의 관계입니다

부모는 자녀에게 무엇이 필요한지 알고 있어도 자녀가 마음을 열고 말하기를 원합니다. 대화가 정보 전달만을 위한 것이 아니라 관계의 표현이기 때문입니다. 자녀가 부모에게 아픔과 두려움, 소망과 필요를 말할 때 관계는 더욱 깊어집니다.

하나님은 우리를 기계처럼 다루지 않으시고 인격적인 존재로 대하십니다. 기도를 통하여 기쁨과 슬픔, 감사와 두려움, 죄와 소망을 하나님께 아뢰게 하십니다. 하나님은 우리의 말을 처음 들어서 아시는 것이 아니라, 이미 아시면서도 우리의 목소리를 기쁘게 들으십니다.

시편의 기도자들은 하나님께서 모든 것을 아신다는 이유로 침묵하지 않았습니다. 오히려 하나님께서 아시기 때문에 더욱 솔직하게 탄식하고 질문하며 도움을 구했습니다. 기도는 하나님 앞에서 좋은 신앙인처럼 보이기 위한 말이 아니라, 있는 모습 그대로 그분께 나아가는 행위입니다.

기도는 우리의 의존을 고백하는 일입니다

인간의 죄는 하나님 없이도 살아갈 수 있다는 독립의 욕망에서 시작되었습니다. 기도는 그 교만을 내려놓고 “나는 스스로 내 삶을 지탱할 수 없습니다”라고 고백하는 행위입니다.

일용할 양식을 구하는 기도는 하나님께서 우리의 식사를 모르시기 때문에 드리는 것이 아닙니다. 우리가 먹고사는 모든 것이 하나님의 공급에 달려 있음을 인정하는 것입니다. 지혜를 구하는 기도는 하나님께 정보를 드리는 것이 아니라 자신의 판단이 제한되어 있음을 고백하는 일입니다.

기도하지 않는 삶은 능력이 강한 삶처럼 보일 수 있지만, 실제로는 자신을 하나님보다 더 신뢰하는 삶이 되기 쉽습니다. 기도는 인간의 무능을 자랑하는 일이 아니라 피조물이 창조주를 의지함으로 자기 자리를 회복하는 일입니다.

하나님은 목적뿐 아니라 수단도 정하십니다

하나님의 주권과 기도는 서로 반대되지 않습니다. 하나님께서는 이루실 결과만 정하시는 것이 아니라 그 결과에 이르는 과정과 수단도 함께 정하십니다. 하나님께서는 곡식을 주시기로 작정하시면서 씨를 뿌리고 땀 흘려 경작하는 과정을 사용하십니다. 사람을 치료하시면서 의사와 약을 사용하시기도 합니다. 마찬가지로 하나님은 자신의 뜻을 이루시는 수단으로 성도의 기도를 사용하십니다.

“하나님께서 하실 일이면 기도하지 않아도 이루어지지 않습니까?”라고 물을 수 있습니다. 그러나 같은 논리라면 하나님께서 먹이실 것이므로 일할 필요가 없고, 치료하실 것이므로 병원에 갈 필요도 없다는 결론에 이르게 됩니다. 성경은 하나님의 섭리를 인간의 책임을 제거하는 이유로 사용하지 않습니다.

하나님께서 어떤 일을 이루시기로 정하셨을 때, 그 일을 위하여 성도들이 기도하도록 마음을 움직이실 수 있습니다. 우리의 기도는 하나님의 계획 밖에서 그분을 설득하는 변수가 아니라, 하나님의 계획 안에 포함된 실제적인 도구입니다.

기도는 실제로 상황을 변화시킵니다

기도는 단지 기도하는 사람의 마음만 바꾸는 심리적 훈련이 아닙니다. 성경은 하나님께서 기도를 들으시고 실제 역사 가운데 응답하신다고 가르칩니다. 한나의 기도를 들으시고 사무엘을 주셨으며, 히스기야의 간구에 응답하셨고, 초대교회가 기도할 때 감옥에 갇힌 베드로를 구출하셨습니다.

야고보서는 의인의 간구가 역사하는 힘이 크다고 말하며 엘리야의 기도를 예로 듭니다. 하나님은 우리의 기도에 인격적으로 응답하십니다. 이것은 기도가 하나님의 주권을 무너뜨린다는 뜻이 아닙니다. 하나님께서 자유롭고 주권적인 뜻 안에서 기도를 응답의 통로로 사용하신다는 뜻입니다.

따라서 “기도는 하나님을 바꾸는가, 우리를 바꾸는가?”라는 질문에는 신중한 답이 필요합니다. 기도가 하나님의 영원한 성품과 선하신 뜻을 변경하지는 않습니다. 그러나 하나님은 기도에 응답하여 역사 속의 상황을 실제로 변화시키십니다. 동시에 그 과정에서 기도하는 사람도 변화시키십니다.

기도는 하나님의 뜻을 바꾸기보다 그 뜻에 참여하게 합니다

기도는 하나님을 내 뜻대로 움직이는 기술이 아닙니다. 참된 기도는 내 욕망을 하나님의 뜻으로 포장하는 일이 아니라, 나의 소원을 정직하게 아뢰면서도 하나님의 더 크고 선한 뜻에 자신을 맡기는 것입니다.

예수님은 겟세마네에서 십자가의 잔이 지나가기를 구하셨습니다. 그러나 자신의 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 해 달라고 기도하셨습니다. 이것은 체념이 아닙니다. 가장 깊은 두려움과 고통을 아버지께 아뢰면서도, 아버지의 선하심을 끝까지 신뢰하는 순종입니다.

주기도문도 우리의 필요보다 먼저 하나님의 이름과 나라와 뜻을 구하게 합니다. 기도는 하나님을 우리의 계획 속으로 끌어들이는 것이 아니라, 우리를 하나님 나라의 뜻 안으로 이끄는 은혜의 자리입니다.

기도는 우리를 변화시킵니다

우리는 기도하면서 자신이 진정 원하는 것이 무엇인지 발견합니다. 처음에는 상황을 바꾸어 달라고만 구하지만, 기도가 깊어지면서 그 상황 속에서 자신의 교만과 두려움, 탐욕과 상처를 보게 됩니다. 하나님은 문제를 해결하시기도 하지만, 문제를 통하여 우리를 거룩하게 하시기도 합니다.

원수를 위해 기도할 때 상대방이 즉시 달라지지 않을 수 있습니다. 그러나 미움으로 굳어 있던 우리의 마음이 하나님의 긍휼을 배우기 시작합니다. 고난이 사라지기를 기도하다가 인내와 소망을 배우고, 물질을 구하다가 일용할 양식에 감사하며, 성공을 구하다가 하나님의 영광을 먼저 생각하게 됩니다.

그렇다고 기도를 마음을 다스리는 명상 정도로 축소해서는 안 됩니다. 기도는 우리를 변화시키는 동시에 하나님께서 현실 속에서 일하시는 통로입니다. 기도자는 하나님과의 교제 안에서 변화되고, 변화된 사람은 하나님의 뜻을 세상에서 실천하게 됩니다.

예수님도 기도하셨습니다

예수님은 하나님의 아들이시며 아버지의 뜻을 완전히 아셨지만 기도하셨습니다. 공생애를 시작하시기 전 광야에서 기도하셨고, 중요한 결정을 앞두고 밤이 새도록 기도하셨으며, 기적을 행하신 뒤에도 한적한 곳으로 물러가 기도하셨습니다. 십자가를 앞두고 겟세마네에서 기도하셨고, 십자가 위에서도 아버지께 부르짖으셨습니다.

예수님의 기도는 기도가 단순히 모르는 것을 알아내거나 부족한 정보를 전달하는 행위가 아님을 보여 줍니다. 기도는 성부와 성자 사이의 사랑과 순종, 교제의 표현이었습니다. 죄 없으신 예수님께서 기도하셨다면, 연약하고 제한된 우리는 더욱 기도해야 합니다.

또한 우리는 자신의 자격으로 하나님께 나아가지 않습니다. 예수 그리스도께서 유일한 중보자가 되시며, 그분의 이름과 공로를 의지하여 은혜의 보좌 앞에 나아갑니다. 성령께서는 우리가 마땅히 기도할 바를 알지 못할 때 말할 수 없는 탄식으로 도우십니다. 기도는 삼위 하나님의 은혜 안에서 이루어지는 교제입니다.

응답되지 않는 것처럼 보이는 기도도 있습니다

하나님께서 모든 것을 아시고 기도를 들으신다고 해서 우리가 구한 것을 언제나 그대로 주시는 것은 아닙니다. 하나님은 우리의 기도에 “예”, “아니요”, “기다리라”, 또는 우리가 생각하지 못한 더 나은 방식으로 응답하실 수 있습니다.

바울은 육체의 가시가 떠나기를 세 번 간구했지만, 하나님은 가시를 제거하는 대신 “내 은혜가 네게 족하다”고 응답하셨습니다. 문제는 남아 있었지만 그 문제를 견디고 사명을 감당할 은혜가 주어졌습니다.

응답이 지연될 때 우리는 버림받았다고 느낄 수 있습니다. 그러나 하나님의 침묵은 반드시 하나님의 부재를 의미하지 않습니다. 부모가 자녀에게 해로운 것을 주지 않는 것이 사랑이듯, 하나님은 우리의 소원이 선하지 않거나 때가 적절하지 않을 때 거절하거나 기다리게 하십니다. 우리는 모든 이유를 알 수 없지만, 십자가를 통하여 하나님의 선하심을 신뢰할 수 있습니다.

기도는 하나님 나라의 일에 참여하는 것입니다

하나님은 우리의 기도가 없어도 일하실 수 있는 전능하신 분입니다. 그러나 은혜롭게도 자신의 역사에 우리를 참여시키십니다. 나라와 민족, 교회와 선교, 병든 사람과 고통받는 이웃을 위해 기도할 때 우리는 하나님의 긍휼과 뜻에 참여합니다.

중보기도는 다른 사람의 형편을 하나님께 알려 드리는 일이 아닙니다. 그 사람을 하나님의 사랑으로 품고 그의 짐을 함께 지는 행위입니다. 진실하게 기도한 사람은 가능한 행동으로도 응답하게 됩니다. 가난한 사람을 위해 기도하면서 자신의 것을 나누고, 아픈 사람을 위해 기도하면서 찾아가며, 화해를 위해 기도하면서 먼저 손을 내밉니다.

기도는 현실에서 도피하는 일이 아니라 하나님의 뜻을 품고 현실 속으로 다시 들어가는 준비입니다.

하나님께서 아시기 때문에 기도할 수 있습니다

하나님께서 모든 것을 아신다는 사실은 기도를 불필요하게 만드는 것이 아니라 오히려 기도를 가능하게 합니다. 우리가 말을 잘 정리하지 못해도 하나님은 마음을 아십니다. 감추고 싶은 상처와 설명할 수 없는 탄식도 이미 알고 계십니다. 그래서 기도에서는 하나님 앞에 좋은 사람처럼 보이려고 꾸밀 필요가 없습니다.

하나님이 모르시기 때문에 기도하는 것이 아닙니다. 하나님께서 아시고 사랑하시며 들으시기 때문에 기도합니다. 기도는 하나님의 정보를 채우는 일이 아니라, 그분의 사랑 안에 우리의 존재를 맡기는 일입니다.

기도의 핵심은 이렇게 정리할 수 있습니다.

하나님은 우리의 필요를 모르셔서 기도를 요구하시는 것이 아닙니다. 우리를 사랑의 관계로 부르시고, 하나님의 뜻에 참여시키며, 기도를 통하여 세상과 우리 자신을 변화시키기 위해 기도하게 하십니다.

그러므로 기도는 전지하신 하나님을 설득하는 행위가 아니라, 전지하시고 전능하시며 선하신 아버지를 신뢰하는 믿음의 고백입니다.