에녹, 죽음의 시대에 하나님과 동행한 사람

 

에녹, 죽음의 시대에 하나님과 동행한 사람

창세기 5:21-24

함께 읽을 말씀: 히브리서 11:5-6; 유다서 14-15

창세기 5장은 처음 읽으면 다소 낯설고 멀게 느껴지는 장입니다. 아담에서 노아에 이르기까지의 족보가 이어지고, 사람들의 이름과 나이와 자녀의 이름이 반복됩니다. 누가 몇 세에 아들을 낳았고, 그 후 몇 년을 더 살았으며, 자녀들을 낳았고, 마침내 죽었다는 형식이 계속됩니다. 장수의 기록처럼 보이지만, 이 장을 지배하는 말은 사실상 하나입니다. “그가 죽었더라.”

아담도 죽었고, 셋도 죽었으며, 에노스도 죽었고, 게난도 죽었고, 마할랄렐도 죽었고, 야렛도 죽었습니다. 죄가 세상에 들어온 뒤 하나님께서 아담에게 하신 말씀, 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이라는 선언이 역사 속에서 반복되고 있는 것입니다. 창세기 5장은 인류가 얼마나 오래 살았는지를 보여 주는 장이면서, 인간이 아무리 오래 살아도 죽음에서 벗어날 수 없었다는 사실을 보여 주는 장입니다.

그런데 이 죽음의 행렬 한가운데에서 에녹의 이름이 나옵니다. 창세기 5장 21절부터 24절은 다른 사람들과 비슷한 방식으로 에녹을 소개하는 듯하다가, 갑자기 전혀 다른 문장을 들려줍니다. “에녹은 삼백육십오 세를 살았더라. 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라.”

“그가 죽었더라”라는 반복이 멈춥니다. 그리고 “하나님과 동행하더니”라는 말이 들립니다. 에녹은 죽음이 지배하는 세상에서 하나님과 동행한 사람입니다. 그는 시대를 바꾼 왕도 아니었고, 위대한 전쟁을 이끈 장군도 아니었으며, 눈에 띄는 기적을 일으킨 선지자로 묘사되지도 않습니다. 그에게 관하여 성경이 특별히 강조하는 것은 단 하나입니다. 그는 하나님과 동행했습니다.

이 짧은 기록은 오늘 우리에게 매우 깊은 질문을 던집니다. 나는 무엇을 이루었는가 이전에, 나는 누구와 함께 걷고 있는가? 나는 바쁜 일상을 살고 있지만 하나님과 동행하고 있는가? 죽음과 불안, 죄와 욕망이 짙은 시대 속에서도 하나님을 기쁘시게 하며 살 수 있는가? 에녹의 생애는 이 질문에 조용하지만 분명하게 대답합니다. 가능하다는 것입니다. 하나님과 동행하는 삶은 시대가 좋아서 가능한 일이 아니라, 하나님을 믿는 사람이 날마다 선택하고 붙드는 삶입니다.

“그리고 죽었더라”가 반복되는 세상

창세기 5장은 창세기 4장과 대조됩니다. 창세기 4장에는 가인의 후손들이 소개됩니다. 그 후손들 가운데에는 성읍을 세우는 사람도 있고, 가축을 기르는 사람, 악기를 만드는 사람, 금속 기구를 만드는 사람도 있습니다. 인간 문명은 발전하고, 기술과 예술과 생활은 확장됩니다. 그러나 가인의 계보 끝자락에는 라멕의 폭력적인 노래가 들립니다. 그는 자신을 상하게 한 사람에게 보복했고, 가인에게 벌이 일곱 배면 자신에게는 일흔일곱 배라고 말합니다. 발전한 문명 안에 죄와 폭력이 깊이 뿌리내린 것입니다.

창세기 5장은 셋의 계보를 보여 줍니다. 이 계보는 하나님을 부르며 예배하던 사람들의 흐름으로 이어집니다. 그러나 경건한 계보라고 해서 죽음의 현실을 피하지는 못합니다. 하나님을 경외하던 사람들도 죽고, 자녀를 낳고, 세대를 이어 가다가 결국 흙으로 돌아갑니다. 이는 죄의 결과가 인간의 일부에게만 제한된 것이 아니라 온 인류를 덮고 있음을 보여 줍니다.

오늘의 세계는 창세기 5장과 많이 다르지 않습니다. 우리는 의학과 기술, 통신과 교통의 놀라운 발전을 누립니다. 옛사람들이 상상하기 어려웠던 풍요와 편리를 경험합니다. 그러나 죽음은 여전히 인간의 가장 큰 한계입니다. 돈도, 지위도, 지식도, 건강을 위한 노력도 죽음을 완전히 물리치지 못합니다. 사람들은 죽음을 생각하지 않으려 하고, 늙음과 상실을 감추려 하며, 바쁨과 소비로 불안을 덮어 보려 합니다. 그러나 어느 날 우리는 사랑하는 이의 부고를 듣고, 병원 복도의 침묵을 지나고, 거울 속 낯선 주름을 보며, 우리 자신도 죽음의 시대를 살고 있음을 깨닫습니다.

성경은 죽음을 가볍게 말하지 않습니다. 죽음은 자연스러운 현상이라는 말로 모든 슬픔을 지워 버리지 않습니다. 죽음은 죄로 말미암아 세상에 들어온 원수이며, 하나님께서 마지막에 멸하실 원수입니다. 그러므로 성도는 죽음 앞에서 슬퍼할 수 있습니다. 예수님도 나사로의 무덤 앞에서 우셨습니다. 믿음은 눈물을 금지하지 않습니다. 다만 믿음은 눈물 속에서도 죽음이 마지막 말이 되지 못함을 붙듭니다.

창세기 5장 한복판의 에녹은 바로 이 소망의 표지입니다. “그가 죽었더라”라는 단조로운 반복을 깨뜨리는 그의 삶은, 죄와 죽음이 역사를 지배하는 것처럼 보여도 하나님께서 여전히 살아 계시며, 생명의 길을 준비하고 계심을 증언합니다.

에녹의 생애에서 가장 중요한 한 문장

에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고, 그 후 삼백 년을 살며 자녀들을 낳았다고 기록됩니다. 성경은 그가 가정을 이루고, 자녀를 양육하고, 한 세대의 책임을 감당하며 살았음을 숨기지 않습니다. 에녹의 동행은 세상을 떠나 산속에 숨어 사는 삶이 아니었습니다. 그는 사람들의 역사 속에서, 가족을 돌보고 일상의 시간을 살아가면서 하나님과 동행했습니다.

창세기는 므두셀라를 낳은 뒤 에녹이 하나님과 동행했다고 특별히 말합니다. 어떤 계기로 그가 더욱 깊이 하나님을 찾게 되었는지 본문은 설명하지 않습니다. 그러므로 그 이유를 마음대로 상상하여 단정할 수는 없습니다. 다만 분명한 것은 에녹의 신앙이 현실을 떠난 관념이 아니었다는 사실입니다. 그는 자녀를 낳고, 세월을 보내고, 삶의 책임을 지는 과정 안에서 하나님과 함께 걸었습니다.

“동행하다”라는 말은 한 번의 감동적인 경험을 뜻하지 않습니다. 창세기 본문은 에녹이 하나님과 동행하였다고 두 번이나 반복합니다. 이는 그의 삶의 방향과 습관을 보여 줍니다. 그는 어느 날 한 번 하나님을 만난 사람이 아니라, 삶 전체를 하나님 앞에서 걸어간 사람이었습니다. 뒤이어 등장하는 노아에게도 같은 표현이 사용됩니다. 노아 역시 하나님과 동행했습니다. 에녹과 노아는 타락한 시대에 하나님을 떠나지 않았던 사람들입니다.

동행은 같은 목적지를 향해 함께 걷는 것입니다. 한 사람이 앞서가고 다른 사람이 뒤에 멈춰 있으면 동행이라 할 수 없습니다. 하나님과 동행한다는 것은 내 삶에 하나님을 잠시 초대하는 정도가 아닙니다. 내가 정한 길에 하나님께 따라와 달라고 요청하는 것도 아닙니다. 오히려 하나님께서 가시는 길에 내 걸음을 맞추는 것입니다. 내 생각과 계획, 욕망과 관계, 시간과 재물을 하나님 앞에 두고 그분의 뜻을 묻는 삶입니다.

우리는 종종 하나님을 삶의 일부로 모시려 합니다. 주일 예배 시간에는 하나님께 마음을 드리지만, 월요일의 일터와 가족 관계, 돈을 쓰는 방식과 말하는 습관, 홀로 있는 시간에는 내 뜻대로 살고 싶어 합니다. 그러나 에녹의 동행은 삶의 한 구석이 아니라 삶 전체의 방향이었습니다. 하나님은 예배당 안에서만 만나는 분이 아니라, 우리의 식탁과 일터와 골목길과 병상과 눈물의 자리에도 함께하시는 분입니다.

믿음은 하나님을 기쁘시게 하는 삶입니다

히브리서 11장은 믿음의 사람들을 열거하면서 에녹을 특별히 언급합니다. “믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌으니 하나님이 그를 옮기심으로 다시 보이지 아니하였느니라. 그는 옮겨지기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라.” 창세기는 에녹이 하나님과 동행했다고 말하고, 히브리서는 그 동행을 하나님을 기쁘시게 한 믿음의 삶으로 해석합니다.

하나님을 기쁘시게 한다는 말은 매우 중요합니다. 우리는 쉽게 하나님을 이용하려 합니다. 기도도 내 소원을 이루기 위한 수단이 되고, 신앙도 불안을 줄이기 위한 장치가 되며, 예배도 삶이 잘 풀리게 하는 방법으로 변질될 수 있습니다. 물론 하나님께 우리의 필요를 아뢰고 도움을 구하는 것은 당연한 신앙의 모습입니다. 그러나 믿음의 중심은 하나님을 통해 내가 원하는 것을 얻는 데 있지 않습니다. 믿음의 중심은 하나님 자신을 기뻐하고, 하나님께서 기뻐하시는 삶을 사는 데 있습니다.

히브리서 11장 6절은 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못한다고 말합니다. 하나님께 나아가는 사람은 반드시 하나님이 계신 것과 그분이 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 한다고 말합니다. 여기서 하나님이 계심을 믿는다는 것은 단지 하나님의 존재를 머리로 인정하는 정도가 아닙니다. 하나님이 살아 계셔서 나의 삶을 보시고, 말씀하시며, 인도하시고, 마지막에 공의롭게 판단하신다는 사실을 신뢰하는 것입니다.

또한 하나님은 자신을 찾는 자들에게 상 주시는 분이십니다. 이 말씀은 하나님을 찾으면 반드시 세상적 성공과 편안함을 주신다는 뜻이 아닙니다. 에녹의 시대도 악했고, 믿음의 사람들의 길도 언제나 평탄하지 않았습니다. 하나님 자신이 우리의 가장 큰 상급이시며, 하나님과의 관계가 생명의 복이라는 뜻입니다. 시편 기자가 하나님 외에 하늘에서 누구를 바라리요, 땅에서는 하나님밖에 사모할 이가 없다고 고백한 이유가 여기에 있습니다.

에녹은 하나님과 동행하면서 하나님을 기쁘시게 했습니다. 그의 삶은 사람들에게 얼마나 알려졌는지보다 하나님 앞에서 어떠했는지가 중요했습니다. 오늘 우리는 다른 사람의 평가에 지나치게 흔들릴 때가 많습니다. 누가 나를 인정하는가, 내 글과 일과 사역이 얼마나 주목받는가, 내가 다른 사람보다 앞서 있는가를 끊임없이 묻습니다. 그러나 에녹의 짧은 기록은 다른 질문을 던집니다. “하나님께서 나의 삶을 기뻐하시는가?” 이 질문이 삶의 중심이 될 때, 우리는 사람의 박수에 교만해지지 않고 사람의 외면에 무너지지 않을 수 있습니다.

경건하지 않은 시대를 향한 경고

유다서 14절과 15절은 에녹을 “아담의 칠 세 손”이라고 부르며, 그가 경건하지 않은 사람들을 향해 하나님의 심판을 예언했다고 전합니다. 유다는 주께서 수만의 거룩한 자와 함께 임하셔서 모든 사람을 심판하시고, 경건하지 않은 자들의 경건하지 않은 행위와 완악한 말을 정죄하실 것이라고 말합니다.

유다서의 이 말씀은 에녹이 단지 조용하고 개인적인 신앙생활만 한 사람이 아니었음을 보여 줍니다. 하나님과 동행한 사람은 시대의 죄를 외면하지 않습니다. 하나님과 가까이 걷는 사람은 하나님께서 무엇을 슬퍼하시고 무엇을 기뻐하시는지를 조금씩 배웁니다. 그래서 불의와 거짓, 교만과 폭력, 하나님을 거스르는 완악함을 보면서 침묵만 할 수 없습니다.

여기서 우리는 균형을 배워야 합니다. 에녹의 경고는 사람을 정죄하는 자기 의가 아닙니다. 자기 자신은 의롭고 다른 사람만 악하다고 말하는 태도도 아닙니다. 하나님의 심판을 말하는 사람은 먼저 하나님 앞에서 떨 줄 알아야 합니다. 하나님과 동행하는 사람은 죄를 가볍게 여기지 않지만, 동시에 자신의 연약함도 압니다. 그래서 진리를 말하되 교만하게 말하지 않고, 경고하되 눈물 없이 말하지 않으며, 세상의 죄를 비판하되 자신도 은혜로 사는 죄인임을 잊지 않습니다.

오늘의 시대도 경건의 언어를 잃어가고 있습니다. 무엇이 선하고 무엇이 악한지보다, 내가 원하는가와 내게 유익한가가 더 중요한 기준이 되기 쉽습니다. 하나님을 향한 경외는 사라지고, 인간의 욕망과 감정이 최종 기준이 되기 쉽습니다. 이러한 시대에 에녹의 삶은 우리에게 말합니다. 하나님과 동행하는 사람은 시대의 흐름에 무비판적으로 떠밀려 가지 않는다고 말입니다.

그러나 이 시대를 거슬러 걷는 방법은 세상과 싸우기 위해 더 거칠고 큰 목소리를 내는 데 있지 않습니다. 먼저 하나님과 동행해야 합니다. 말씀 앞에 자신을 비추고, 기도 속에서 마음을 지키며, 작은 불의에도 타협하지 않고, 사랑과 진실을 실천해야 합니다. 경건은 세상을 피하는 일이 아니라, 세상 한가운데서 하나님께 속한 사람답게 사는 일입니다.

하나님이 그를 데려가셨습니다

창세기 5장 24절은 에녹의 삶을 이렇게 마무리합니다. “하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라.” 히브리서 11장은 이를 “죽음을 보지 않고 옮겨졌다”라고 풀이합니다. 에녹은 성경에서 매우 특별한 방식으로 삶을 마친 사람입니다. 열왕기하 2장의 엘리야와 더불어, 죽음을 통과하지 않고 하나님께 옮겨진 인물로 기억됩니다.

그러나 이 사건을 모든 성도에게 동일하게 적용될 약속으로 읽어서는 안 됩니다. 에녹이 죽음을 보지 않았다고 해서 믿음이 좋은 사람은 육체의 죽음을 경험하지 않는다는 뜻은 아닙니다. 성경의 위대한 믿음의 사람들 대부분은 죽음을 지나갔고, 히브리서 11장도 약속을 다 받지 못한 채 믿음으로 죽은 이들을 말합니다. 에녹의 사건은 모든 성도에게 죽음의 면제를 약속하기보다, 죽음이 하나님보다 강하지 않음을 보여 주는 특별한 표지입니다.

죽음은 인간에게 마지막처럼 보이지만, 하나님께는 마지막이 아닙니다. 하나님은 에녹을 데려가셨고, 예수 그리스도를 죽음에서 일으키셨으며, 그리스도 안에 있는 자들에게 부활의 소망을 약속하셨습니다. 에녹의 옮겨짐은 죽음의 시대 한복판에서 생명의 하나님을 바라보게 하는 작은 창문입니다.

더욱이 그리스도께서는 에녹과 달리 죽음을 피하지 않으셨습니다. 예수님은 우리의 죄를 짊어지시기 위해 십자가의 죽음 속으로 들어가셨습니다. 그분은 죽음을 통과하셨고, 사흘 만에 부활하심으로 죽음의 권세를 깨뜨리셨습니다. 그러므로 우리의 소망은 에녹처럼 죽음을 보지 않는 데 있지 않습니다. 우리의 소망은 죽음과 부활의 주가 되시는 예수 그리스도께 속해 있다는 데 있습니다.

성도는 죽음을 향해 걸어가지만, 죽음으로 끝나는 사람은 아닙니다. 우리는 그리스도 안에서 영원한 생명을 얻었고, 마지막 날 몸의 부활을 기다립니다. 그러므로 죽음을 생각할 때 두려움만이 아니라 소망을 품을 수 있습니다. 바울은 우리가 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 한다고 말합니다. 이는 슬퍼하지 말라는 뜻이 아니라, 부활의 약속 안에서 슬퍼하라는 뜻입니다.

평범한 날들 속에서 동행을 배우는 길

에녹의 삶이 우리에게 주는 가장 큰 도전은 이것입니다. 하나님과 동행하는 삶은 멀리 있지 않다는 사실입니다. 우리는 종종 하나님과 동행한다는 말을 너무 거창하게 생각합니다. 특별한 체험이 있어야 하고, 위대한 사역을 해야 하며, 남들이 알아주는 영적 업적을 남겨야 한다고 생각합니다. 그러나 성경은 에녹의 일상에 관한 화려한 설명을 남기지 않습니다. 다만 그는 하나님과 동행했습니다.

하나님과 동행하는 일은 아침에 눈을 뜰 때 하나님을 기억하는 데서 시작될 수 있습니다. 하루의 계획을 세우며 “주님, 오늘 제 걸음을 인도하여 주십시오”라고 기도하는 것입니다. 말을 하기 전에 이 말이 하나님 앞에서 정직한가를 묻는 것입니다. 돈을 벌고 쓸 때 이것이 하나님께서 맡기신 것이라는 사실을 기억하는 것입니다. 사람을 만날 때 내 감정만 앞세우지 않고, 그 사람 역시 하나님이 지으신 존재임을 생각하는 것입니다.

동행은 넘어지지 않는 완전함이 아닙니다. 에녹도 죄 없는 사람이 아니었습니다. 아담의 후손으로 태어난 그 역시 은혜가 필요한 사람이었습니다. 동행은 넘어지지 않는 사람이 되는 일이 아니라, 넘어질 때마다 하나님께 돌아오는 것입니다. 죄를 숨기지 않고 고백하며, 말씀에서 멀어졌을 때 다시 말씀으로 돌아오고, 기도가 메말랐을 때에도 하나님을 향해 마음을 드는 것입니다.

동행은 또한 시간의 문제입니다. 함께 걸으려면 시간을 내어야 합니다. 하나님과의 관계는 마음 한편에 좋은 생각을 품는 것만으로 자라지 않습니다. 말씀을 읽고 묵상하는 시간, 기도하며 마음을 열어 놓는 시간, 예배 가운데 하나님을 높이는 시간이 필요합니다. 바쁜 삶일수록 동행은 더욱 의도적으로 지켜야 합니다. 아무리 중요한 일이라도 하나님을 잊게 만든다면, 결국 우리 영혼을 메마르게 할 수 있습니다.

그리고 동행은 혼자만의 경건에 머물지 않습니다. 하나님과 동행하는 사람은 가정에서, 교회에서, 일터에서 하나님을 닮아 갑니다. 더 정직하게 말하고, 더디 노하며, 약한 사람을 돌아보고, 유혹 앞에서 물러서며, 사랑해야 할 사람을 사랑하는 방식으로 드러납니다. 보이지 않는 하나님과의 동행은 반드시 보이는 이웃을 대하는 태도에 흔적을 남깁니다.

맺음말｜죽음의 시대에 생명의 하나님과 걷는 사람

창세기 5장의 에녹은 짧은 기록으로도 오랫동안 우리의 마음에 남습니다. 그는 죽음이 반복되는 족보 가운데서 하나님과 동행한 사람이었습니다. 시대는 어두웠고, 죄의 결과는 분명했으며, 모든 사람이 죽음을 향해 나아가고 있었습니다. 그러나 에녹은 그 시대의 어둠이 자신의 걸음을 결정하게 두지 않았습니다. 그는 하나님과 함께 걸었습니다.

우리도 죽음의 시대를 살아갑니다. 세상은 여전히 불안하고, 인간의 힘으로 해결할 수 없는 문제들이 많으며, 우리 자신도 연약함과 상실을 피할 수 없습니다. 그러나 하나님은 오늘도 살아 계십니다. 그분은 자신을 찾는 자들에게 가까이하시며, 믿음으로 나아오는 자를 기뻐하십니다.

에녹의 삶은 우리에게 화려한 성공보다 깊은 질문을 남깁니다. 나는 하나님과 동행하고 있는가. 내 삶의 방향은 하나님을 기쁘시게 하는가. 사람들의 평가보다 하나님의 기뻐하심을 더 귀하게 여기고 있는가.

우리의 이름 곁에 어떤 업적이 기록될지는 알 수 없습니다. 그러나 하나님의 은혜로 우리의 삶이 이렇게 기억될 수 있기를 바랍니다. “그는 하나님과 동행하였다.” 죽음의 시대에도 생명의 하나님을 믿고, 평범한 날들 속에서 말씀에 발맞추어 걸으며, 마침내 하나님께서 약속하신 영원한 생명을 바라보는 믿음의 사람이 되기를 바랍니다.

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